Alain de Botton a pesszimizmus meglepő előnyeiről

„Az optimizmus a modern világ legnagyobb hibája.” - Alan de Botton
Alain de Botton

Alain de Botton az egyik legismertebb élő filozófus. Az élőhalott filozófia szerelmeseinek többségével szemben De Botton a gyakorlati filozófiára összpontosít, amelynek célja a modern élet alapvető gondjainak megértése és megragadása.

Ennek megfelelően könyveit „a mindennapi élet filozófiájának” nevezik.

De Botton egész életműve során szokatlan elméletet fejlesztett ki a pesszimizmus értékéről.

Miért kellene pesszimistábbnak lennünk?

Érvelése egy központi kérdéssel kezdődik: mi okozza boldogtalanságunkat? Mi okozza ezeket a szomorúság epizódokat - ezeket a pillanatokat, napokat vagy talán éveket, amelyek során alaposan meg vagyunk győződve arról, hogy az élet szar?

De Botton szerint nem homály, hanem remény vet be minket a sötétségbe.

Elsősorban az optimizmus a karrierünk, a szerelmi élet, a gyermekek, a politikusok és a bolygónk szempontjából, ami dühös és keserű. A törekvéseink nagyszerűsége és az állapotunk átlagos valósága közötti összeegyeztethetetlenség heves csalódásokat okoz, amelyek napjainkra rombolnak.

A pesszimizmus viszont segít nekünk fenntartani a boldogságot az elkerülhetetlen visszaesések fényében.

Hogyan vigasztal bennünket a pesszimizmus?

De várjon - vajon a pozitív gondolkodás nem kedvező-e egészségére, boldogságára, teljesítményére és mindezekre? És a pesszimizmus nem negatív gondolkodásmód, ezért nem bölcs dolog ezt megtenni?

De Botton azt állítja, hogy éppen ez a gondolkodásmód tette számunkra az optimizmus és az ezzel kapcsolatos elvárásaink feletti ellenőrzés elvesztését.

Az elmúlt évszázadok során az anyagi fejlesztések annyira figyelemre méltók, hogy halálos csapást jelentenek a pesszimista maradás képességünkre, és ezért döntő jelentőséggel az ésszerűség és az elégedettség képességünk szempontjából. Lehetetlen megtartani annak mérlegelését, hogy az élet mit fog nyújtani számunkra, amikor szemtanúink voltak a genetikai kód feltörésének, a mobiltelefon feltalálásának, a nyugati stílusú szupermarketek megnyitásának Kína távoli sarkairól és a Hubble távcső elindítása.

De Botton mindazonáltal helyesen rámutat arra, hogy korunk technológiai fejlődése ellenére mai életünket végül nem kevésbé baleset, frusztrált ambíció, szívfájdalom, szorongás vagy halál képezi.

Az optimizmus téves becslésekhez vezet a negatív események valószínűségére vonatkozóan. Ezen elfogult valószínűségi ítéletek miatt súlyosan félreértelmezzük a közös baleseteket. Amikor egy negatív eseményt - mondjuk a munka elvesztését - rendkívül kivételes eseménynek tekintjük, akkor valóban szerencsétlennek vagy elégtelennek tekintjük magunkat, mert velünk történt. Míg valójában az ilyen fejlemények a normál élet részét képezik, és nem a mi oldalunk szerencséjének vagy képességének hiányából adódnak. A pesszimizmus segít nekünk ezt látni.

Gyere hozzám feleségül?

A szerelem példájával De Botton megmutatja, hogy az optimizmus károsodása jóval meghaladja a kognitív elfogultságot ezen vagy ezen nehézségek esélyeit illetően.

De Botton összehasonlítja a romantikus kapcsolatok világi nézetét azzal, ahogyan ezeket a szakszervezeteket a vallási civilizációkban tekintik. Az ilyen társadalmakban a házasságot nem szubjektív lelkesedés irányítja, hanem inkább és szerényebben olyan mechanizmusnak tekintik, amely révén az egyének felnőtt pozícióba léphetnek a közösségben.

Ezek a korlátozott elvárások hajlamosak megakadályozni a világi partnerek számára annyira ismert gyanút, hogy intenzívebb alternatívák létezhetnek másutt. A vallási eszményen belül a súrlódás, a viták és az unalom nem a hiba jele, hanem a terv szerint többé-kevésbé előző élet.

Az emberek viszonylag hülye és hibás alkotások, amelyek megbocsátásra és türelemre méltóak. Ez a részlet alkalmas arra, hogy kijátsszuk a házasságok melegségét olyan személyek között, akik elvárják, hogy egymás megfeleljen a hollywoodi ihletésű szerelmi normáknak. Néhány pesszimizmus enyhíti ezt a túlzott képzeletbeli nyomást, amelyet kultúránk a romantikára gyakorol.

Ne felejtsd el a jelenet

A világi kortárs világ minden irracionális, de irracionális odaadást fenntart a fejlesztési narratívának.

A jövőben a dolgok javulni fognak.

Amikor arra számítunk, hogy megváltást találunk az elkövetkező időben, akkor a jelen helyzetünk jó dolgai valószínűleg elkerülik a figyelmünket. Végül is a világ javulni fog - tehát jelenlegi helyzetünk rosszabb, mint a közelgő körülmények.

Ezzel nem a jelenben élünk, hanem elküldjük - pozitív! - hosszú előre gondolkodás.

Az optimizmus egyik formájaként elrejtjük az eskapizmust.

Ez nem jó szokás.

Ahogyan Seneca (4BC - 65AD) sztoikus filozófus mondja:

"A megélhetés legnagyobb akadálya a várható élettartam, amely holnap megmarad és ma elveszik."

Søren Kierkegaard (1813–1855) egzisztencialista filozófus szerint éppen az ilyen gondolkodási rutinok vezetik az elégedetlenséget:

„A boldogtalan ember az, akinek megvan az ideálja, élete tartalma, tudatosságának teljessége, létezésének lényege, valamilyen módon, önmagán kívül is. [Ilyen módon] egy remélõ egyén nincs jelen önmagában. Lemond a jelenről.

Az optimista gondolkodásmód miatt a jelen eldobható. A várakozásokkal ellentétben ezek a pozitív gondolatok hozzájárulnak boldogtalanságunkhoz, ahelyett, hogy enyhítik.

Nyugodj meg és folytasd

Vitathatatlan, hogy a tudományos és gazdasági pályák már évszázadok óta határozottan felfelé mutatnak.

És mégis, néha az élet csak szar, és semmit sem tehetünk vele.

A mai mindenrészt a fejlődésre, másrészt a fejlődésre való jogosultságra vonatkozó elképzelések elhomályosítják ezt a tényt. Kultúránkban gyorsan elfelejtjük, hogy az emberek tökéletlenek, hogy bizonyos kudarcok normálisak és hogy most már minden van.

Ahogy De Botton mondja:

„Ez a világi, akinek a tökéletesség iránti vágya olyan intenzív lett, hogy arra készteti őket, hogy elképzeljék, hogy a paradicsom itt valósulhat meg itt a földön, még csak néhány év pénzügyi növekedés és orvosi kutatás után. Az ellentmondás nyilvánvaló ismerete nélkül ugyanabban a lélegzetben elutasíthatják az angyalokba vetett hitet, miközben őszintén bíznak abban, hogy az IMF, az orvosi kutatóintézet, a Szilícium-völgy és a demokratikus politika együttes hatásköre gyógyítja meg az emberiség betegségeit. ”

A pesszimizmus ezzel szemben segít megtartani a valóságot azáltal, hogy csökkenti elvárásainkat. Kiderül, hogy szenvedéseink nem anomália, hanem az emberiség közös, elkerülhetetlen valóságának részei.

Ennél több

Ha további pesszimizmust keres, kérjük, iratkozz fel a személyes blogomra. Heti adagot kap a hasonlóan gondolkodást kibővítő ötletekről.