Az alkímia nem proto-kémia

Amit az alkímia képviselt, mielőtt elvesztette volna az indokát.

https://www.deviantart.com/redheadstock

Alkímia vs. kémia | Ugyanazon ásványi anyagokon dolgoznak, ugyanazt a készüléket használják, és általában ugyanazokat a kísérleti módszereket alkalmazzák. A tudománytörténészek elismerik az alkímiától a kémiáig fokozatos, évszázados átmenetet. Tehát hogyan különböztek egymástól? Hogyan lett az egyik a másik? Tudnunk kell, hogy bele kell illesztenünk magunkat a nagyon régi cipőkbe. És ez egy látszólag megkérdőjelezhetetlen problémához vezet: Hogyan lehet megérteni az ősi, nem fennmaradó vagy származékos kultúrákat?

Valójában csak egy módja van a kulturális jelenség megértésének, amely idegen a saját ideológiai mintázata szempontjából, vagyis hogy helyezze magát a középpontba, és onnan, hogy nyomon kövesse az abból sugárzó összes értéket. - Mircea Eliade, a Forge és a Crucible

Ennek alapjaként egy gyors történetet fogok elmondani a középkorú ember szempontjából.

Olvasók, találkozzunk Godwinnel. Jó ember, mezőgazdasági termelő, két hektárnyi termékeny legelővel és két erős ökörrel, amelyet feleségével, Rhosylnnel együtt hozott. Savanyúságban van, és szüksége van a segítségedre.

https://pixabay.com/en/users/jo-b-246441/ a CC0 Creative Commons alatt

Nem sok hold marad bennem. Nem tudom, mi zavar, de ez tőlem húzott, és rothadásomra fordította a véremet. Tegnap elmentem a recepthez és beszéltem az asszisztensnek és a fizikusnak. Azt mondják, a vérem rosszul ment. Felírták számomra az ópium-tinktúra kimosódását, vérleadását és gyógyszerét a fájdalomra. Meglátogattam a falu bölcs asszonyát is, aki elmondta nekem, hogy adóköteles dolgokat tettem az istenek sértése érdekében. Azt tanácsolta nekem, hogy két hónapig celibázzak, ne igyálom bort, 9 napig böjtöljünk, majd áldozzunk egy csirkét a kandallóhoz, és bort adjunk a kandallóhoz annak érdekében, hogy megkönnyebbítsék az engem zavaró isteneket. A feleségem, Rhoslyn azt javasolja, hogy tegyem meg utóbbit, mert Luther nagybátyja meghalt vérleadásban. De ezt megelőzően elvégezte a bölcs asszony szertartásait, és ez sem mentette meg őt. Úgy tűnik, hogy átkozott vagyok. Mit tegyek?
 - Aláírt, Godwin

A reményt igénylő középkori ember számára ezen lehetőségek egyikének sem szabad megmenteni. Az egyik a korszak tudományos ötletein alapul, az egyik a korabeli vallásos ötleteken alapul; mindegyik saját antidotuma, bár modern értelemben kifinomult. Szóval mit kell tennie? Ha modern gyógyszert szed, akkor valószínűleg meghal, és ha elfogadja az egyházi ajánlatot, akkor végül meghalhat. De valószínűleg határozottan és békében halt meg, tudván, hogy feladta a benne csapódott démonokat, és a mennybe megy. Ezért, ha vallásos ember, akkor ez a lehetőség nagyobb értéket képvisel.

Az alkímia soha nem volt empirikus tudomány Az alkimisták a kémiát egy lényegében szent tudomány szekularizációjának tekintették. Mivel a gyakorlati vegyész szisztematikus kísérleteket végzett az anyag szerkezetére és viselkedési tulajdonságaira való áthatolás érdekében; az alkimisták megvizsgálták az anyagok „szenvedélyét”, „halálát” és „házasságát”, valamint azok átalakíthatóságát és képességét az emberi élet szent tulajdonságainak megszerzésére. A filozófus kője, az Elixir Vitae és a krizofénia - az „alapfémek” átalakulása a „nemes” arannyá - voltak a területén. Az alkímia a szimbólum szintjén működött, és megpróbálta feleségül venni a szent formális eszményeket a profán, földi anyaggal.

A történészek a színház szekularizációját írják a dráma és a görög tragédia eredete óta. Gilbert Murray megmutatta, hogy az athéni tragédiák Euripides tragédiái ugyanazt a konfliktusmintát tartják fenn az antagonista elvek (élet és halál, Isten és a sárkány) között, amelyet a régi rituálék megtartanak. Tehát van oka annak, hogy még a világi színház és a kémia is alapvetõ teológiai alapelvekben rejlik.

Tehát, ha követed, akkor az alkímiában elindul a kémia, amelyet az előadó ideológiájának szétesése okozott. Az alkímia szent tudományként jelenik meg, míg a kémia csak akkor jött létre, amikor az anyagok elrejtették titokzatos tulajdonságaikat, és bizonyos értelemben véget vettek a szentnek. Az alkímia alapvető ősi eszményei voltak, mint például a „tisztaság” és a „tökéletesség”. És amint később megbeszéljük, ezen önsaját eszmények szelleme ma is él.

Fontos megérteni a kor vegyészeinek nepraktikusságát, akik legtöbbjük receptúrákként olyan egyszerű gyógyszereket készített, amelyeknek hatása lehet vagy nem. Még a kémia tudománya is házasodott a vallásos gondolatok eszméivel. És gyakran ezek az eszmények voltak gyakorlati jelentőséggel a laikus számára. Hasonlóképpen, az alkimista a tökéletességről alkotott elképzeléseivel és az arany, mint a legfőbb anyag ideáljával inkább a szokásosnál inkább gyógyszereket készített, mint hogy egy őrült emberként kísérletezzen (mint mi általában látjuk őt) a Filozófus kőjének kutatásakor. , mert legalább az emberek fizettek a gyógyszerért. Ezért az alkímia és a kémia közötti átmenetet elemző történész ezt nem teheti meg anélkül, hogy foglalkozna az ember szekuláris és desakralizációjával.

A tudomány előtti módozatokat történelmileg meghatározták Mindezek fényében az alkímia történészei rossz lencsén - egy proto-kémián - nézték meg, amikor lencséjüket az antikvitás követelményeihez kellett igazítaniuk.

Mircea Eliade
Hosszú ideig (és annyira hősiesen!) Követtük azt az utat, amelyet úgy gondoltunk, hogy az intelligens, önbecsületes ember számára a legjobb és egyetlen méltó, és a folyamat során lelkünk legjobb részét feláldoztunk annak érdekében, hogy kielégítsük a A tudományos és ipari fejlődés óriási intellektuális igényei alapján gyanúnk lett az primitív kultúrák nagysága iránt. - Mircea Eliade, a Forge és a Crucible

Az alkímia előzetes tudományos alkotás | Ez nem teszi megbukottnak vagy primitívnek. Az alkímia egy soteriológiai funkciót - a soteriológiát - az üdvösség tantételét jelentette. A tizenkilencedik és a huszadik századi kémiai történészek szempontjából az alkémia elhanyagolt kémia, de ezek az írások kevesebb figyelmet fordítanak az alkímia pszichológiai és szoteriológiai funkciójára, és inkább a modern empirikus tudomány feladataira. Úgy vélem, hogy ez diakritikájának és funkcióinak kritikus téves diagnosztizálásához vezet. Annak érdekében, hogy megértsék az alkímia szoteriológiai és pszichológiai funkcióit, el kell kezdenie gondolkodni, mint Godwin, a középkori ember.

Középkori gondolkodási minták:

Ásványi embriológia A fémkorszak metallurgistája számára a kő fecund, részben a petra génmaga mitológiai elképzelésének, vagy a kőből való születésnek köszönhetően. Úgy véli, hogy az ércek, mint embriók, a terra mater (Föld Anya) hasában növekednek, és az embernek ezeknek a ércek érésének üteme kulináris szerepet játszik. Számára az összes érc chthonian köldökben ugyanolyan élet-halál ritmusra engedelmeskedik, mint a biológia. Számára az összes érc végül átalakul a „nemes” fémré, aranyré. És az a szerepe, hogy az érceket megfelelő időben levágja a földről. Számára a hold az ezüst érését, a Vénusz bolygó a réz, a Mars a vasat, a Szaturn az ólomot szabályozza. És neki, az aerolitok vagy meteorikus kőzetek égi szentséggel vannak vádolva. Az alkímia kialakulásakor gyakori volt az élettelen világ seksualizálása és alkotóelemeinek megszemélyesítése. A kohász számára a kovácsolás és az olvasztás feladata a tűz megtöltése volt, és maga az idő helyére került, hogy felgyorsítsa a fémek érését. Végül felmerült a regressus ad uterum gondolata, az anyag szimbolikus primordialis állapota, amelyet gyakran „folyékonynak” neveznek, mielőtt kialakul.

Amit talán a természet még mindig végez, az évszázadok ideje alatt, föld alatti magányaiban, egyetlen pillanatban készíthetjük rá, hogy segítsen neki, és még velejáróbb körülményekbe tegye. Ahogy kenyeret készítünk, így fémeket fogunk készíteni. - Jean Reynand, az Études enciklopédia, vol. IV. 487.

A fémkorszak kohászának az aranyat a szuverenitást és a halhatatlanságot szimbolizálónak tekintik. És az aranykeresés olykor metafizikusabb volt, mint anyagi.

Amit a természet nem képes tökéletesíteni egy hatalmas időtérben, rövid idő alatt el tudjuk érni a művészet útján. - Summa Perfectionis

A kemence mint szimbólum A kemence lehetővé tette az ércek ex utero kialakulását a föld köldökén kívül. És emberek, emberek, az idő vesszőjét tűzvédelemmel vették át, valójában istenekké tettünk minket (mert a teremtési hatalom őskorban az isteni volt). Sok ókori társadalom mitológiájának állandója a tűzoltó főművész, vagy az első Smith, és a kovács funkciója sok civilizáció tiszteletben tartója az időben és a térben. A kovács mitológiai szempontból ismert, hogy szimbiotikus szerepet tölt be a Hősrel, mert ő az, aki fegyvert készít, és varázslatos erővel rabol rá. Ez a homo faber középkori példájához vezet: a kovács mitologizált győzelme a természet felett, kalapáccsal, a várható ipari korszak jövőbeni diadalát mutatva.

Remélhetőleg mostanra egyértelmű, hogy az alkímia korszakában a kozmológiai szimbolizmus által uralt gondolkodásmód pszichéje olyan világélmény élményére tett szert, amely nagymértékben eltér attól, amely a mai napon elérhető. Az alkimisták szerint az anyag él, és egy tárgy soha nem egyszerűen önmagát képviseli. A ásó egyaránt egy falusz és egy mezőgazdasági szerszám, és a szántás egyaránt mechanikai munka és szexuális unió, melyet a Föld Anya hierogamium megtermékenyítésére írnak elő.

Nem szabad azt hinni, hogy a kísérleti tudomány győzelme az alkimista álmait és eszményeit semmisítette meg. Éppen ellenkezőleg, az új korszak ideológiája, amely a végtelen haladás mítosza körül kristályosodott, és amelyet a kísérleti tudományok támasztottak alá, és az iparosodás előrehaladása, amely az egész tizenkilencedik század uralta és inspirálta, radikális szekularizációja ellenére folytatja és továbbviszi. - az alkimisták ezredéves álma. - Mircea Eliade, a Forge és a Crucible

A modern ember szerint Eliade folytatta ezt az örökséget a „materializmus, pozitivizmus és végtelen fejlődés szekularizált teológiáiban” - röviden, mindenütt, ahol a korlátlan homo faber területe található.

_______________________
FAREWELL EXTANT HOMO
_______________________

Élvezte, amit olvasott? Élvezze az egyik másik cikkemet!