A kezdő paradoxona: fel kell emelkednünk, hogy felkeljünk

Ira Glass a kreativitásról szóló interjúban leírta azt a dolgot, amelyet senki sem mond el a kezdőknek. Egyszerűen ez:

Amikor elkezdesz valami újat követni, gyakran azért van, mert beleszeretett valami öregbe. Lehet, hogy úgy döntött, hogy zenét tanul, mert szereti a Mozartot, vagy úgy döntött, hogy gitározik, mert imádta Jimi Hendrixet, vagy úgy döntött, hogy felveszi a balettját, mert lélegzetelállító lélegzetelállító előadást látott.

Megvan ez a hihetetlen ízérzés, amelyet a ragyogásnak való kitettség ápol. És elhatározta, hogy valami ugyanolyan nagyszerűt készít.

De ez a hihetetlen ízlés egybeesik azzal a pillanattal, amikor a legkevesebb készséggel rendelkezel.

És tehát elkerülhetetlenül az első kísérleteid szopni fognak. Az álmodhoz képest, ahhoz a dologhoz képest, amely az új művészetbe, készséghez vagy törekvéshez vezetett - mindent, amit teremtsz, szörnyű lesz.

Csak évek munkája után emelkedhet valaha is mestereinek szintjére - és ebben az időben a félelmetesnek ítélt munka rengetegét kell elmondania (előállítania!).

Ez a paradoxon. Mesterré válásához kényelmesnek kell lennie, elmulasztva a saját előírásait.

Szinte senki sem csinálja ezt. Ehelyett, csalódottsággal tele az első erőfeszítéseivel, szinte mindenki túl hamar elhagyja az utat.

Ezt a Beginner paradoxonnak nevezem, és valószínűleg millió zseniális művekbe kerül.

Az intelligencia paradoxonja

A kezdő paradoxon mindenféle helyen megjelenik, és azt gyanítom, hogy az öntudatosság az a hely, ahol a paradoxon a legjelentősebbé válik.

Képzelje el, hogy olyan lény vagy, aki először ébred fel az öntudatra. Hirtelen kinyílik a szemed, és láthatja a világot, ahogy van, minden dicsőségében és tragédiájában, minden szépségében és szomorúságában. Kifelé néz az égbe, és rájössz, hogy el tudja képzelni, milyen érzés ott lenni. Kilát a horizontra, és elképzelheti magát, hogy azon túl utazik. A jövőre és a múltra gondolsz - körülbelül egymilliárd évvel ezelõtt, és egymilliárd évvel korábban.

És akkor gondolsz magadra. És hirtelen hihetetlenül kicsinek, hihetetlenül gyengenek és hihetetlenül törékenynek tűnik.

Ez az intelligencia dilemmája.

Az intelligencia ad hatalmat arra, hogy elgondoljon a végtelennél, korlátlan problémákat oldjon meg, és számtalan dolgot megtanuljon. Intelligens lényként nincs olyan probléma, amelyet végül nem tud megoldani, vagy olyan rendszer, amelyet végül nem tud megérteni.

De ez a hatalmas képesség magában hordozza annak tudatát, hogy mennyi tennivaló van hátra. Intelligens légy tudnia kell a végtelen dolgokat, amelyeket soha nem fogsz végrehajtani.

A dolog, amely lehetőséget ad arra, hogy egy millió világot és milliárd életet átgondoljon, lehetőséget ad arra, hogy elgondolkozzon arról, hogy soha nem hagyhatja el a szülővárosát, és milyen gyorsan elfelejthet téged az emberek.

A dolog, amely lehetővé teszi az atom belső működésének megértését, vagy egy olyan gép felépítését, amely eljuthat az űrbe, tudatosítja, hogy mennyit nem ért meg, és mennyit soha nem fog építeni.

A dolog, amely lehetővé teszi, hogy elgondolkozzon a végtelennél, hihetetlenül kicsinek érzi magát. A dolog, amely hihetetlen erőt ad neked, hihetetlenül gyengenek érzi magát.

Szégyennek nevezzük ezt a szakadékot - mire képesek vagytok, és amit ténylegesen elértél, mi lehetnének és mi vagyunk).

És féleknek nevezzük azt, hogy tudjuk, mennyire van hatalom, és mégis érezhetjük saját hihetetlen gyengeségét.

Kéz a kézben járnak. Ez a kezdő paradoxonja a tudatosságnak: az első pillanatoktól kezdve, amikor öntudatos lényekként jelentkezünk, szégyen és félelem túllicizál és elfogyaszt minket.

És történelmileg a szégyen és a félelem voltak az emberiség legnagyobb akadályai a jobb világ felé vezető úton.

A boldogság - le kell esnünk, hogy felkeljünk

Az utóbbi időben sokat gondolkodtam a Beatitudes-en. Ez az első mondás Jézus hegyi prédikációjában, az egyik legbefolyásosabb irodalmi műben, amelyet valaha írtak.

Hipotetikusan ezek a mondások képezik a keresztény vallás alapját. És mégis, annyira mélyen paradoxnak számítanak, hogy nehezen próbálsz megtalálni valakit arról, hogy mit értenek, még nem beszélve arról, hogyan kell alkalmazni.

Áldott a lelki szegények ... Áldottak azok, akik gyászolnak ...

Egyrészt könnyen értelmezhetők az élet lemondására való felhívásként, mintha az öngyilkosság lenne a legszentebb út, vagy ezt akadályozzák, mintha szándékosan kellene szenvedést keresni.

Valójában ilyen sok van Jézus tanításaiban, nehéz érzés megrázni.

És mégis, Jézus folyamatosan emlékeztet bennünket, hogy nem aszkéta. A kor más vallási mozgalmaival ellentétben tanítványai nem böjtölnek. Élvezi a partit, az étkezést és a táncot. A vizet bormá változtatja. A kereszténység alapvető rituáléja valóban ünnep.

Másrészt sok vallási csoport annak érdekében, hogy saját extravagánsan jól érezzék magukat, alapvetően semmire hangolják el a Beatitudes-t.

Ami azt? Melyek ezek a mondások?

Közelebbről megnézve, látjuk, hogy ezek a mondások nem hívják fel a Föld örömeinek kereskedését egy másik világi paradicsomért. Valójában mondnak valamit erről a világról és a történelemről.

Áldott a szelídek, mert örökölnek a földön.

És nem felhívás arra, hogy feladja a törekvést vagy az ambíciót - éppen ellenkezőleg!

Áldott azok, akik éheznek és szomjazzák az igazlelkűséget ...

Ehelyett az éhezés és a szomjúság, a szenvedés és a küzdelem felhívása, mindent feláldoznak a jobb világ megteremtése felé vezető úton. Ehhez el kell hagyni a régi bizonyosságokat, a régi értékpapírokat, és azokat veszélyes és kiszámíthatatlan utazásra be kell vonni.

Áldott azok, akiket üldöznek… mert az õk az ég birodalma.

Mit mond nekünk?

Úgy gondolom, hogy a Beatitudes leírja a kezdõ paradoxonra adott választ - egy olyan választ, amely mindenütt jelen van a paradoxon jelenlétében, és vonatkozik minden emberre és minden életterületre.

Az erőssé váláshoz meg kell engednünk a sebezhetőséget. A nagyszerűvé váláshoz el kell fogadnunk a vereséget. A ragyogás megteremtéséhez üdvözölnünk kell a megalázást.

Csak akkor, ha elfogadjuk ezeket a dolgokat, továbbra is fennmaradhatunk a szépség első pillantásától kezdve, a kreatív szenvedés és küzdelem sötétségében, és a világosság felé.

Azok, akik a régi módon túl biztonságosak, nem fogják megtenni, azok, akik a biztonsághoz túl szorosak, nem hagyják el. De azok, akik mindenek felett jót akarnak létrehozni, a sötétségben, a bukáson és a veszélyeken keresztül, a másik oldal ragyogásáig vezetik.

Más szavakkal:

Buknunk kell ahhoz, hogy felkeljünk.

Következtetés

A tudomány azt mondja nekünk, hogy az intelligencia természetéből adódóan meg tudja oldani minden megoldandó problémát. Meg tudja akadályozni a gyilkos aszteroidákat, felülmúlja a szupernóvakat, és ételeket készíthet a kozmikus háttér sugárzásból.

Ennek nincs belső határa. És ennek jelenleg nagyon sok korlátja van.

A mostani korlátok gyakran nagyobbak, mint bármi más. Az intelligens lények saját halandóságukkal szembesülnek, és megszállottá válnak a védelemért, óriási erődítményeket és falakat építve, hatalmas fegyvereket gyűjtve.

És mégis, ezek az erődök gyakran börtönökké válnak. Meg akadályozzák a szabad mozgást, megakadályozzák a felfedezéseket és felfedezéseket, ugyanúgy bezárnak téged, mint bárki.

Ugyanez igaz a fegyverekre is, mivel bár védelmet nyújtanak a külső fenyegetések ellen, leállítják a szabad és őszinte kommunikációt. Kommunikáció nélkül az intelligencia feladta leghatékonyabb eszközét a körülötte lévő világ korlátjainak leküzdésére.

Ha ismertetünk egy példát, vegye figyelembe, hogy ha valaki biztonságot talált karrierje során, valószínűtlen, hogy megtesz valami mást, ami valóban úttörő.

Ez a fajta helyzet átható az emberi fajban, és minden alkalommal, amikor belekapaszkodunk bele, az bukásunkhoz vezet.

A jelenlegi korlátokkal szembeni megszorításokból a jövőbeli növekedés kárára csak az érheti el sebezhetőségét. Ha hajlandó szenvedni, kockázatot vállalni és hibákat követni, elfogadni, hogy esetleg nem oldja meg az összes problémát, hanem hogy megalázással és kudarccal átengedve részévé válhat a végül felfedezett megoldáshoz.

Függetlenül attól, hogy mi az, ha valami igazán új dolgot törekszel, a szívbe kell vennie a Beatitudes tanulságait.

Buknunk kell ahhoz, hogy felkeljünk.

Mert ez az egyetlen út a tanulószerződéses gyakorlattól a dicsőségig.

Ha tetszett ez az esszé, kérlek, ajánlja azt! Iratkozzon fel személyes hírlevelemre, hogy felfedezzem a technológiát, a vallást és az emberiség jövőjét.

Ha tetszett ez a történet, kérjük, kattintson a gombra, és ossza meg, hogy mások megtalálják! Nyugodtan hagyjon megjegyzést alább.

A misszió történeteket, videókat és podcastokat tesz közzé, amelyek okosabbá teszik az okos embereket. Feliratkozhatsz, hogy itt letöltheted őket.